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  • 律宗在福建的弘扬

    活动及著述。　　1932年11月，大师在厦门讲《含注戒本》于妙释寺，讲《随机羯磨》于万寿岩[10]，迈出了他弘律的第一步。1933年，除率十余学僧于泉州开元寺尊胜院开办“南山律苑”，研习南山律学外，又在...

    不详

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  • 弘一大师与性愿法师的法缘

    性愿如此不厌其烦的反复礼请，大师再无任何理由可容迟疑，故即决定同月十五日乘轮启程。无奈临行前夕，大师又突患痢疾，不得已延期三周。同年十二月上旬，弘一大师终于在温州乘上新镒利轮如愿抵达厦门，暂居妙释寺。...安排。比如大师首游厦门与二游厦门，性愿曾二次安排大师去南安小雪峰寺度岁。而且每次安排居止，还尽量做到尊重大师意见。比如大师三游厦门抵达妙释寺，性愿按照本人预先函陈之要求：“近来衰老日甚，拟来闽后在不驻军...

    秦启明

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  • 法门龙象 百年瑞今

    重整增新貌，缁素同诵佛法篇。　　一九三一年，瑞今法师离开南山学校到厦门，与广洽师同住太平岩。因闻弘一法师在厦门中山公园妙释寺，二法师前去拜访，恳请弘一法师发心传授律学。弘一法师俗名李叔同，出家前已是近代...法师之请，在妙释寺开讲《四分律含注戒本》。越年，他居万寿岩，瑞今法师等十余人跟随他学律。瑞今法师品学兼优，被弘一法师誉为闽南杰出僧侣。同年五月，应泉州开元寺转物和尚之请，又一同赴泉，在开元寺右侧之...

    传敏 法师

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  • 弘一大师病老生西考述

    佩仰者惟印光法师。”　　一九三二年腊月，弘一大师在厦门妙释寺讲演（人生之最后），提及他曾于石室中，突患重病，卧床不起，唯一心念佛，不愿求医：众师大为震惊，唯恐大师就此住生，纷纷前来劝请延医进药：大师当众说...之称：寺院林立，高僧辈出，各方护法，佛教兴盛。如厦门之南普陀、妙释寺，泉州之开元寺、承天寺，南安之小雪峰寺、灵应寺，漳州之南山寺，惠安之净峰寺，皆高僧迭出，名重一时，在海内外享有盛誉。弘一大师也因此...

    秦启明

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  • 厦门市佛教居士和居士林

    有的则发起倡募，合资共建。如乾隆间(1770—1780年)厦门名士黄日纪发起协助月松和尚新建天界寺；同治间，陈逢义募集巨资重修鸿山寺。近代蒋以德独捐巨资新修南普陀寺大雄宝殿及法堂，捐建妙释寺念佛堂，重...捐巨资在万石岩筹办景贤佛学院。后因抗战爆发而停办。林藜光，原为厦门大学哲学系学生，皈信佛教后精修梵文，30年代往法国巴黎担任东方语言学院教授。1936年回厦门奔丧，曾在妙释寺佛教会开讲《欧洲人士研究...

    郑梦星

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  • 文之涛涛 佛之佼佼——浅谈李叔同的名号

    山、大明、大慈、大誓、大舟、大舍、大安中，明显可以看到大慈大悲的法师誓身化作慈航，为度世人脱离红尘苦海而甘愿舍弃一切的自我牺牲与奉献精神。一九三二年弘一法师在厦门妙释寺所做《{净土法门)大意》的演讲中...

    不详

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  • 闽台佛教法脉探略

    厦门妙释寺的南山律学苑学员心灿法师一生「沉默谦冲，不露圭角」、「严护威仪、英敢放逸」，称其「高风贞节，盖亦旷世希有」。第二阶段为二十世纪五十年初至七十年代中期。这时期往来不多，一些零星往来主要通过南洋...

    不详

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  • 禅宗在福建

    觉性院等12所。云门派下有妙释寺、日光岩、万寿岩、天竺岩、洪坑岩等5所；曹洞派下有白鹿洞、云顶岩、宝山岩等3所。临济宗下高僧转逢，将临济宗所属南普陀寺改为十方丛林，改子孙承传制为十方选贤制。由此公开打破了...

    何绵山

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  • 弘一法师与念佛法门

    ）撷取《灵峰宗论》名言，成《寒笳集》。又与道俗助念佛号，送圆照禅师往生。发明“听钟念佛法”。　　1932年（53岁）在妙释寺念佛会讲《人生之最后》，撮录古德嘉言，普劝念佛。　　1933年（54岁）在妙释寺为念佛会讲《改过实验谈》。　　1934年（55岁）至万寿岩参加念佛堂开堂典礼，为众开示三日。　　1935年（56岁）于万寿岩校读清末自日本请回的灵芝元照律师著的《阿弥陀经义疏》。开讲《净宗问辨》。...

    黄夏年

    |弘一|弘一大师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0737301140.html

  • 弘一大师讲演录（一）

    大师讲演录　　◎人生之最后　　岁次壬申十二月，厦门妙释寺念佛会请余讲演，录写此稿。于时了识律师卧病不起，日夜愁苦。见此讲稿，悲欣交集，遂放下身心，屏弃医药，努力念佛。并扶病起，礼大悲忏，吭声唱诵，长...◎改过实验谈　　癸酉正月在厦门妙释寺讲　　今值旧历新年，请观厦门全市之中，新气象充满，门户贴新春联，人多着新衣，口言恭贺新喜、新年大吉等。我等素信佛法之人，当此万象更新时，亦应一新乃可。我等所谓新者何...

    弘一大师

    |佛学论文|因明|五明|

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